ľudový dom Vernacular house

Willkommen bei Spišské Podhradie. Sie stehen jetzt vor einem Gebäude, das einen einfachen, aber zutiefst bedeutsamen Namen trägt - das Volkshaus. Vor Ihnen liegt das Stäbchengebäude, das auf den ersten Blick weder die edle Fassade noch den Reichtum an Ornamenten begeistern kann, wie man es von Kirchen oder edlen Residenzen in der Umgebung kennt. Es ist ein Gebäude, das aufrichtig, funktional ist, in einem Straßenbauer verwurzelt ist, der von einem Beobachter ein gewisses Maß an Geduld und den Wunsch verlangt, tiefer hinter die Oberfläche von Stein und Gips zu schauen. Beachten Sie sein Massiv, die Art und Weise, wie es an der Reihe von Häusern auf diesem historischen Platz teilnimmt. Es ist eine Architektur, die nicht die Sprache der Repräsentation spricht, sondern die Sprache der Assoziation, Arbeit und Entschlossenheit.

Sie werden sehen, dass Sie nicht in einem isolierten Museum sind. Sie werden vom Leben einer Stadt pulsiert, die Jahrhunderte im Tal der Burg Spiš stand. Es war diese Nähe zum Schloss, der dominierende Felsen, der von jeder Straße genommen wurde, der das Schicksal dieses Gebäudes prägte. Spišské Podhradie war in der Vergangenheit eine freie Königsstadt, ein Ort der Handwerker, Käufer und Bauern, ein Ort, an dem sich deutsche, slowakische und ungarische Welten trafen. Und es war in dieser vielfältigen, manchmal angespannten Umgebung, dass es ein Bedürfnis nach Raum gab, der den Menschen gehörte - gewöhnlichen Menschen, nicht Adel oder Klerus.

Lassen Sie uns in der Zeit zurückgehen, obwohl die genauen Daten und Namen der Architekten, die dieses Gebäude entworfen und gebaut haben, uns unbekannt bleiben. Die Archive schweigen, das schriftliche Zeugnis fehlt, daher müssen wir aus dem Kontext der Epoche lesen. Das Phänomen der Volkshäuser ist untrennbar mit der Zeit der slowakischen nationalen Wiederbelebung und später mit der Zwischenkriegserweiterung der slowakischen Vereinsaktivitäten verbunden. In Ungarn, der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts, in der Zeit der heftigsten Ungarnisierung, wurde der Bau eigener Häuser zu einem Akt der politischen Opposition. Es war nicht nur ein Stein und Mörtel, es war ein Symbol. Jedes dieser Häuser war eine Aussage: hier sprechen wir unsere Sprache, hier singen wir unsere Lieder, hier lesen wir unsere Zeitungen

In Spišské Podhradi, wo das deutsche Dorf stark war - Zipser Sachsen - und wo die ungarische Regierung auf Assimilation drängte, war der Bau des Volkshauses eine Kehle. Es war ein kollektiver Erfolg. Das Geld wurde brutto gesammelt, aus Beiträgen von Handwerkern, Holzfällern, Lehrern, Gemeindemitgliedern. Es wurde oft in Ersatzarbeiten gebaut, wenn die Hände nicht in der Werkstatt oder auf dem Feld besetzt waren. Wenn Sie also heute den dicken Putz der Fassade berühren, denken Sie daran: Es ist nicht nur Putz. Es wird der Wille der Generationen verstärkt, die ihre Decke über dem Kopf haben wollten, wo sie nicht um Erlaubnis bitten müssen, Slowakisch zu sprechen.

Kommen wir näher zum Eingang. Nehmen Sie das Portal. Auch wenn wir seine ursprüngliche Form nicht kennen - ob es aus Holz, Stein oder Schnitzereien bestand -, wissen wir, was dahinter lag. Das Innere des Volkshauses wurde immer nach dem gleichen, bewährten Schema angeordnet. Es gab eine große Halle in der Innenstadt. Das war das Herzstück des ganzen Gebäudes. Hier wurden Generalversammlungen abgehalten, hier wurden Amateurspiele gespielt, in denen sich Stadtsöhne und -töchter in Rollen von Tadschowsky, Hviezdoslaw oder lokalen Texten verkleideten. Hier klang der Chor, wo es einen Tanz am Ball gab, der die einzige legitime Unterhaltung für junge Leute war. Hier gab es jedoch auch eine Abstimmung über die Zukunft des Dorfes, und es gab organisierte Strejkas, Konsum und Kredite.

Schauen Sie zu den Fenstern des ersten Stocks auf. Normalerweise gab es eine Bibliothek und einen Lesesaal. Stellen Sie sich die Tishina vor, in der die Seiten der Zeitung zerbrochen waren, die slowakischen Blicke, die National Revival oder später die "Gardistu" und die "Slovák". Hier lernten sie diejenigen zu lesen, denen die Schule nicht genug gab, und hier wurden Wissen und nationales Wissen gebildet. Matica wurde auch hier gegründet, oder seine lokalen Verbände, Sokol, Adler, Cirkvianska Jugend. Diese Organisationen waren Blutgefäße slowakischer Identität. Das Haus der Menschen war ihr Herz, ihr Betreuer, ihr Zuhause.

Wenn Sie sich umdrehen und den Platz hinunterschauen, sehen Sie eine Kirche, ein Rathaus, bürgerliche Häuser mit Arkaden. Das Volkshaus gehört dieser Gemeinde als gleichberechtigter Partner an. Es ist kein Palast, aber es ist ein Palast der Menschen. In der Ära der ersten tschechoslowakischen Republik, als der Bau von Volkshäusern zu einem Massenphänomen wurde - Hunderte von ihnen stiegen in der ganzen Slowakei auf -, gewann dieses Gebäude neue Qualität. Es ist zum Zentrum der kulturellen und sozialen Moderne geworden. Hier kamen Referenten aus Bratislava, Theatersektionen aus Prag, Musiker. Für die Stadt im Tal des Schlosses war es ein Fenster zur Welt, eine Bestätigung, dass es nicht nur eine Peripherie, sondern ein aktiver Kulturschaffender war.

Und hier kommen wir zu dem Geheimnis, dass sich dieses Gebäude nähert. Da wir die Namen der Architekten nicht kennen, kennen wir nicht einmal die Namen derjenigen, die den Grundstein gelegt haben. Wir wissen nicht, wer der erste Präsident der Firma war, die das Haus gebaut hat. Wir wissen nicht, welche schauspielerin die erste premium in dieser szene gespielt hat, welches buch das erste in der bibliothek war. Diese Namen verloren ihre Zeit, verloren ihre denkwürdigen Erinnerungen, verloren ihre Brüder, die nicht in der offiziellen Chronik aufgezeichnet wurden, sondern mündlich übermittelt wurden, von Vater zu Sohn, von Mutter zu Tochter. Es ist diese Anonymität, die das größte Schicksal dieses Ortes ist. Wir loben hier kein Genie, wir loben das Team. Wir ehren hier kein Individuum, wir ehren soziale Stärke.

Lassen Sie uns die Atmosphäre des Ortes sehen. Auch wenn die Tür jetzt geschlossen ist, auch wenn sie nicht in der Halle steht, erinnern sich die Wände. Der Stein hat ein Gedächtnis. Die Luft in den Gängen hält immer noch das Echo der Rede, das Gelächter der Kinder aus dem Kindergarten, die hier gearbeitet haben könnten, die Hymnen, die gesungen wurden, um den ersten Mai zu feiern, oder die heiligen Feierlichkeiten. Fühle die Kälte unter deinen Füßen? Es ist die Kälte des historischen Untergrunds, wo Holz für den Winter gelagert wurde, wo sich die Guerillas im Jahr der Freude der Neun versteckten, wo während totalitärer Regime geheime Drucke versteckt wurden. Das Volkshaus überlebte den ersten und zweiten Weltkrieg, den faschistischen Staat, die kommunistische Diktatur, wo es oft in Haus der Kultur und Haus der Aufklärung umbenannt wurde, aber die Funktion blieb dieselbe: ein Ort für die Menschen zu sein.

Heute, wenn Sie es betrachten, können Sie Zeichen der Zeit sehen. Gebrauchte Fassade, möglicherweise verbesserte Fenster, die die ursprünglichen Holzrahmen ersetzten. Wende dich nicht davon ab. Das sind die Lebensbluter. Das Gebäude, das lebt, verändert sich. Das Gebäude selbst ist tot. Die Tatsache, dass das Volkshaus in Spišské Podhradie immer noch steht, dass es dient - ob für Gemeindeämter, Bibliothek, Bürgervereinigungen oder kommerzielle Zwecke - ist ein Beweis für seine Vitalität. Es ist ein Beweis dafür, dass die Idee, für die es gebaut wurde, nicht verschwunden ist. Die Notwendigkeit, sich zu verbinden, zu reden, zu feiern und sich gemeinsam Sorgen zu machen, ist ewig.

Stellen Sie sich nun vor, wie dieser Platz am Eröffnungstag aussah. Angehaltene Wagen, Männer in heiliger Kleidung - Frauen in Spitzen und Männer in Hüten. Fanfare, Rede des Vorsitzenden, Segen des Gemeindemitglieds. Und dann der erste Tanz in der Halle. Der Parkett, das immer noch nach Holz roch, die Kronleuchter, die mit Leuchtern schlugen. Es war ein Moment der Disziplin. Der Moment, als das Tor der - wir und sie - zusammen wurden.

Wenn Sie nun das Schloss Spiš erreichen, das als Hüter der Geschichte über die Stadt in Betracht gezogen wird, erkennen Sie die Parallele. Die Burg war ein Symbol der Macht, der feudalen Regierung, fremd für die meisten Bewohner dieser Stadt Jahrhunderte. Das Volkshaus ist ein Symbol der Freiheit, der eigenen Macht, der Selbstregulierung. Zwei dominante, zwei welten, ein horozond. Und du stehst zu dem anderen Menschen, dem Menschen.

Geh nicht zu schnell. Stehen Sie eine Weile an der Wand. Legen Sie Ihre Hand auf den kalten Putz. Zählen Sie, wie viele Generationen die Schwelle überschritten haben. Wie viele Kinderfüße machten die ersten Schritte in die Welt der Kultur. Wie viele alte Hände schlossen den Griff nach dem letzten Mal. Das ist nicht nur Stein und Mörtel. Es erhöht die Zeit. Es ist eine materialisierte Hoffnung.

Vielen Dank, dass Sie vorbeigekommen sind. Vielen Dank, dass Sie sich die Zeit genommen haben, eine Geschichte zu hören, die keine Namen hat, aber ein Herz hat. Jetzt, wo Sie Ihre Kopfhörer in Ihren Rucksack stecken und weiter gehen - vielleicht zum Schloss, vielleicht zur Kirche, vielleicht nur zum Kaffee in einem Café - tragen Sie ein Stück von diesem Ort mit Ihnen. Denken Sie daran, jedes nicht beobachtbare Gebäude in jedem Dorf und Dorf kann ein solches Herz sein. Schau einfach tiefer.

Viel Spaß und lassen Sie sich von der Straße in Spišské Podhradie zu neuen Entdeckungen führen. Auf Wiedersehen.