neologische synagoge Synagogue

Trenčianska Synagoge, in der nördlichen Ecke des Platzes von Ľudovít Štúr, ist ein historisches Gebäude mit byzantinischen und Maursko-orientalen Elementen. Es wurde 1913 nach dem Projekt des Berliner Architekten Dr. Ing. arch. Richard Scheibner. Das Projekt wurde von der Trenčín Baufirma Fuchs und Niegreisz durchgeführt. Baupläne von April und Mai 1912 sind jetzt im Staatsbezirksarchiv in Trenčín gespeichert.

Das zentrale Gebäude auf dem quadratischen Grundriss hat die für Synagogen der Zeit übliche Standardarchitektur, wird jedoch mit Zurückhaltung verwendet. Seine Architektur hat an Kohärenz gewonnen. An einigen Stellen ist die historische Dekoration vollständig zurückgetreten - zum Beispiel an einem sechsteiligen Fenster in der Mitte des Hauptschilds. Der zentrale Raum basiert auch auf der Einfachheit der Hauptbögen, dem einfachen Rhythmus der Fenster im Fuß des Hauptbogens und der Beleuchtung des Innenraums mit großen Fenstern.

Fassaden sind mit Schwerpunkt auf der frontalen nördlichen und lateralen westlichen Ansicht komponiert, da von anderen Seiten die Synagoge Teil des älteren Gebäudes ist. Beide sichtbaren Fassaden wiederholen das Motiv von Doppeltürmen mit Schildfassade. An der Hauptfassade befindet sich der Haupteingang unterhalb des halbkreisförmigen Bogens am Boden des Zwischenraums, der an der Seitenfassade den Arkadenkorridor ersetzt. Drei Türme mit Treppen, die zu den Emporas führen, enden mit einer kleinen Kuppel, die zusammen mit der zentralen Kuppel die byzantinischen Kuppeltempel inspirieren.

Die Trenčín-Synagoge kann als Höhepunkt des Traditionalismus gesehen werden, aber in einem modernistischen Geist. Nachfolgeideen haben bestimmte künstlerische Elemente und Formen von Öffnungen beeinflusst, die nichts mehr mit Geschichte zu tun haben. Grills, Geländer, Fenster- und Türfüllungen oder dekorative Lösungen von Wassersammlern, ähnliche Lampen sind nah am Wiener Jugendstil und modern, die bis ins kleinste Detail neue Formen brachten, die zuvor ungenutzt waren.

Die Synagoge wurde am Dienstag, den 23. September 1913 eingeweiht und geheiligt. Während der Zeit der I. Tschechoslowakei hatte die jüdische Gemeinde fast 2 000 Mitglieder, so dass der Bau der neuen Synagoge bereits gerechtfertigt war. Die Synagoge wurde von der jüdischen Bevölkerung bis zum Zweiten Weltkrieg genutzt. 1941 wurde es von Mitgliedern der Trenčín Nazi-Organisation Freiwillige Schutzstaffel und Hlinka Guard geschändet und beschädigt, und sein Inneres wurde zerstört.

Die erste allgemeine Korrektur fand zwischen 1945 und 1948 statt. Als die Synagoge den Staat in Besitz nahm, diente sie seit 1951 als Abstellraum für Kleidung, und nur ein Gebetssaal im Zimmer des ehemaligen Kanzlers diente religiösen Zwecken. Während dieser Zeit gab es eine ernsthafte statische Störung des Objekts.

Dieses Jugendstilgebäude erregte das Interesse der Fach- und Öffentlichkeit, daher fand in den Jahren 1974-1984 eine weitere große Renovierung statt. Ziel dieser Renovierung war eine komplexe Revitalisierung, die vor allem die ordnungsgemäße Nutzung und Pflege des Objekts der ehemaligen Synagoge sicherstellen sollte. In dem vorgeschlagenen Projekt zur Errichtung eines großen kulturellen und sozialen Zentrums der Stadt wurde auch das Theater geplant, das Renaissance-Bürgerhäuser auf der Ostseite des Gebäudes auf dem Mierovo-Platz Nr. 3 und 5 umfasste. Dieses schwierige Projekt wurde letztlich nicht umgesetzt, weil die vorgeschlagene Nutzung überdimensioniert war. Die Synagoge wurde schließlich als Ausstellungshalle restauriert, die Klangeigenschaften des Innenraums bieten eine geeignete Umgebung und Konzertveranstaltungen, und es wird immer noch für diesen Zweck verwendet. 1990 wurde ein kleiner Gebetsraum auf der Rückseite des Gebäudes restauriert, wo sich heute nur noch wenige jüdische Gläubige gelegentlich treffen.

Die Trenčín Synagoge wird heute als Ausstellungs- und Konzerthalle genutzt. Seine akustischen Eigenschaften bieten eine angemessene Umgebung und Konzertveranstaltungen. 1990 wurde ein kleiner Gebetsraum auf der Rückseite des Gebäudes restauriert, wo sich heute nur noch wenige jüdische Gläubige gelegentlich treffen.